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　　針灸是我國傳統醫學(xué)的重要的組成部分，距離現在已經(jīng)有好幾千年的歷史。在北宋以前醫生主要是按照唐代的時(shí)候有人編寫(xiě)的黃帝明堂金進(jìn)行的人體穴位進(jìn)行針灸用來(lái)治病，但是黃帝明堂經(jīng)因為在唐朝末年的戰亂中而失傳了，所以就導致了后來(lái)的針灸取穴也失去了標準。
 

　　針灸在2010年申遺的時(shí)候，并非一帆風(fēng)順。一開(kāi)始，中國申報的項目是中醫，包括中醫理論、技能、各種藥物、用藥原則等，打了很大一個(gè)“包”，并不順利——當然，這也與西醫話(huà)語(yǔ)體系下中藥本身存在的爭議有關(guān)。后來(lái)，中方進(jìn)行了調整，把中醫針灸作為申遺的優(yōu)先項目提出。記得當時(shí)專(zhuān)家解釋這種調整時(shí)是這樣說(shuō)的：除了針灸有著(zhù)豐富的中醫文化代表性外，特別考慮到它的實(shí)踐性和技藝性，考慮到它是讓人“看得見(jiàn)，摸得著(zhù)”的，被醫學(xué)界了解得較多，便于外國人理解。

　　河南中醫學(xué)院許敬生教授指出，自20世紀20年代以來(lái)，當代學(xué)者對宋銅人進(jìn)行大量的考察研究，試圖重新找到這一珍貴的針灸銅人。初引起人們注意的是現藏于日本東京國立博物館的一具針灸銅人，在人們的印象中這具銅人是中國傳去的，但鑄造年代不詳。

　　自20世紀50年代開(kāi)始，越來(lái)越多的中日學(xué)者認為這具針灸銅人就是中國歷史shang早的宋代銅人。于是這具銅人的地位被抬到無(wú)以復加的高度，認為是“中國傳來(lái)的重大至寶”、“經(jīng)穴研究者*wu二的參考資料”。自20世紀80年代末以來(lái)，隨著(zhù)對日本東京國立博物館銅人考察的不斷深入和越來(lái)越多的可靠史料發(fā)現，史學(xué)界終于查明了這具針灸銅人的真正身份，它是1810年由日本針灸官鑄造，其腧穴定位的依據是中國宋代針灸經(jīng)穴國家標準文本《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。

　　中國中醫科學(xué)院針灸研究所通過(guò)外交途徑向俄羅斯方面索要“明正統銅人”，但遭到了俄方的拒絕。為此，專(zhuān)家們決定重新仿制一具“明正統銅人”。仿制工作成功進(jìn)行，復制后的“仿明正統銅人”，被譽(yù)為“失而復得的銅神”。它不僅使人們知道了一千多年前中國宋代醫學(xué)家對《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》文本的理解，也使現代的針灸學(xué)者了解宋代在腧穴定位方面的真實(shí)情況。